סיפורי מין! הם הרבה מעבר לסתם ארוטיקה: אצלי, הם עשויים להיות מלוכלכים, מלוכלכים מאוד, שובבים, חשוכים, טאבו, עוצמתיים, משמחים, מוזרים, מבלבלים, טעימים ומוטעים. וכל אחד מהמילים האלו הוא חם עבורי בהקשר הנכון. לאחרונה נשאלתי אם השימוש במילה ‘מלוכלך’ לתיאור סקס יכול להיות לא מתאים, והאם נצריך להפסיק להשתמש במילים שהשאירו עלולות להיות טעונות במשקעים שליליים, ולחפש תיאורים פחות כבדים במשמעותם החברתית והרגשית.
בצדה של העמוד, בצד שמאל או בתחתית במסך מובייל, מופיעה רשימה של קטגוריות הבלוג שניתן להשתמש בהן לניווט בין הפוסטים. יש קטגוריה עם השם ‘המלוכלכים’, וגם קטגוריות כמו ‘הרחצתו של הנפש’ ו’הכעסים שלי’, ועוד כמה שמכילות תבניות שהייתי מכתיבה בראשי כקווים מנחים כאשר התחלתי לכתוב בלוג. עם זאת, אני מודה שהקטגוריות שלי אינן מושלמות.
לדוגמה, היה מיותר לחלק את הפוסטים לקטגוריות ‘בנים שהיו לי’ ו’בנות שהיו לי’. מדובר בחלוקה שאינה משקפת את המציאות, במיוחד כי הציפיות שהיו לי ככל צעירה היו לשכב הרבה יותר מכפי שהצלחתי בפועל, ומכיוון שיש אינספור פוסטים שנופלים באופן טכני לכמה קטגוריות בו זמנית. תיוג וקטלוג של תכנים הם משימות מורכבות, במיוחד כאשר מדובר בכתיבה על חוויות מיניות אנושיות – שבדרך כלל חוצים איזהויות וקטגוריות רבות.
תהליך של קיבוץ ותיוג של תכנים אינו פשוט. זה דורש מחשבה ומאמץ, אך חשוב לנסות לנסח את הדברים במדויק ולסדר אותם כראוי כדי לשקף את התהליך המורכב של חוויות מיניות והחוויה האנושית בכללה. למרות הקושי, הכתיבה והסיווג הם חלק מתהליך שחשוב לעשותו כדי ללמד על המורכבות והגוונים של החוויות המיניות שלנו.
האם עלי לוותר על השימוש במילה ‘מלוכלך’?
שאלה זו נוצרה בעקבות בקשה של תומך שלי בפטריון, ששלח לי רעיון לדיון על המושג ‘מלוכלך’. הוא שיער כי השימוש במילה זו עשוי להאשים או להטיב את תדמית החשיבה החיובית על מין, ולקרוא תיגר על המונחים השליליים שנקשרו למשמעות שלה, כמו ‘מלוכלך’ או ‘טמא’. שאלתו הייתה האם שימוש במושג כזה מזיק לקידום תודעה חיובית בנוגע לסקס?
אני אוהבת סקס מלוכלך
המשמעות המרכזית עבורי ל’מלוכלך’ היא חוויה מינית שמעט חותרת תחת טאבו. לא יותר מדי, מספיק כדי לגרום לי להרגיש קצת מעבר לחוק – תחושת מורדת. זו חוויה שמפעילה אותי לא רק ברגש או במחשבה, אלא גם בגוף – באורח חזק ומיידי של עוררות. זה לא תהליך של הגעה לעוררות בהדרגה, אלא סוג של דקירה חדה של עוצמת התשוקה שמכה ישירות במעיים.
זה שונה בתכלית מהמונח ‘סקסי’, שמוגדר כיותר נייטרלי וכוללני: אדם או דבר יכולים להיחשב סקסיים בלי שאלו יעוררו בי תגובה מיידית של משיכה. אני יכולה להעריך את העקומה של ישבן יפה, או את ההתרגשות שברעיון של סצנה משחק תפקידים מסוים, מבלי להרגיש את הדחף המיידי שמופיע בתוך ‘סקסי’ של ‘מלוכלך’. לדוגמה:
סקסי: גבר חתיך שמביט בי מעבר לשולחן בבר רועש, מסיט את שיערו בידו היפה ולוקח נשימה נשכנית כאילו הוא חשב על משהו מאוד מיני ומרתיע שצריך להישאר בסוד.
מלוכלך: אותו אותו גבר תופס אותי מצלמת אותו בעניין בגברים אחרים, מפיק קולות משועשעים לפני שהוא אומר לי: “בואי לשירותים, אני אעניש אותך בזין שלי.”
הבנת?
אבל, למרות מה שחשבתי, ‘מלוכלך’ לא תמיד משדר חיוביות לכולם או בכל מצב. הוא מסמן עבורי משהו מיני כי יש לו קונוטציות שליליות, שמקורן בהיסטוריה התרבותית והחברתית שלנו – בשיפוט, בחטיפה טאבו, ובשימוש של בני אדם בעלי סמכות להקטין, להוקיע ולבקר את הרצונות שלנו. אילו המושג ‘מלוכלך’ לא היה משמש כליטוש שליליים, כנראה שלא הייתי מרגישה אליו משיכה חזקה. המילים האלה הן נושאות משמעויות שהוטמעו בחברה במשך דורות, שירשו אותם אנשים עם טינה, בושה והרתעה.
כדי להמחיש זאת, חשבו על רשימה של מילים שמזוהות עם חטא, טאבו או קונדום חברתי שליל. למשל: חטא, חטאה, רע, רשעות, פשע, תועבה, מגעיל, מכוער, בוטה, מחפיר. בכל מקרה, בכל הקשר שבו שומעים את המונחים האלה ביחס ליחסי מין, מישהו משתמש בהם כדי להימנע מלקבל את הרצון המיני כחלק מקיום האדם. אך מה אם נחזור ונשנה את ההקשר, ונראה איך המילים האלה יכולות להפוך לחלק מחוויות מיניות חיוביות?
בדיוק כאן נכנסת לתמונה ‘חוק המלוכלך’: במרכזו עומדת ההנחה כי המילים שמוצגות כאן כשליליות, באות לאירוע מיני שמחמם את הלב ומעלה את ההתרגשות. ככל שתחפשו אותן בקטגוריות שלי, תראו שהן משמשות כדי להעצים את ההתרגשות, להתחבר לסף החשק, ולהבעיר את הרצון. זהו סירוב לפירוש המילולי של המילים, והיכולת להשתמש בהם בשחרור, בהעצמה ובהבעה חופשית של התשוקה והארוטי.
אותן מילים, כמו ‘חטא’, ‘נולד’, ‘רשעות’, ‘מחפיר’, ‘בושה’, משתנות מהשימוש ההיסטורי שלהן, ומקבלות משמעות חדשה כשנדברים על מין וחשק. השימוש בשפה זו מראה כיצד ניתן לקחת מושגים שנחשבו למושכי סטיגמה ולהפוך אותם לחלק מקונספט חיובי ומעורר תיאבון לחלוטין. זהו סוג של חימוש של השפה, חיזוק ההתרגשות ובהתאם גם הרחבת ההבנה והפשיטה מהטאבו.
וכאן, בדיוק כפי שהעליתי, ‘מלוכלך’ או ‘מגעיל’ אינם חד-משמעיים עוד. הם יכולים לשרת כמילים שמזמינות את ההתרגשות, שמחות של הנטייה לחצות את הגבולות, ומזמינות את התשוקה וההנאה באופן חופשי ומוחצן. וכמובן, בכולנו קיימת היכולת להחזיר את המילים האלה אל תוך תפקידיהן המקוריים – או לשנות אותן כך שישמשו כמטען חיובי ומשוחרר.
האם אנחנו באמת מחזירים את המילים?
התהליך הזה של ‘חזרה’ על המושגים והמשמעויות שלהם הוא מורכב. תחת תאוריית ה’חזרה’, אנחנו חושבים על כך שבמקום להיגרר אחרי המשמעות השלילית שיצקו המוסדות החברתיים, אנחנו מנסים לקחת את המילים ולשנות את התפקיד שלהן. אך בפועל, המשמעות ההיסטורית והתרבותית לא נעלמת בפתאומיות. היא עדיין קיימת ומשפיעה עלינו, גם כשאנחנו מנסים להשתמש במילים באופן אחר.
במובן הזה, השימוש במילה ‘מלוכלך’ כדי לתאר חוויות מושכות לא אומר בהכרח שהתהליך פשוט כפלסטיק שמחליף את הקופסה הישנה בחדשה. זה יותר כמו התמודדות עם ההבחנה בין משמעות ראשונית למשמעות שנוצרה באמצעות ההקשר והנשמה של השימוש הנוכחי. לעיתים, השימוש במילים טעונות יכול לייצר אפקט הפוך – להמחיש ולהעצים את המשמעות השלילית שלהן, או לגרום לתגובות שליליות בלתי צפויות.
הבעייתיות בשימוש ב’חזרה’ של המילים
בעוד ש’חזרה’ על המילים מהווה תהליך של העצמה והמרת טבורי לטוב, יש לזכור שהמשמעות הישנה של המונחים עדיין קיימת, ולפעמים היא תכריע. כאשר אנו משתמשים ב’מלוכלך’ או במילים דומות, השאלה היא: מה המסר שאנחנו רוצים להעביר, ומה ההשפעה על הקהל, במיוחד על אלה שמגיעים עם מאגר קבוע של שליליות בתפיסת המושגים שלנו?
החוכמה היא לא להמעיט בערך החשיבות של ההקשר, ההכוונה והתוצאה של השימוש במילים, ולנסות להבין מתי המילים משמשות ככלי לשחרור ומתי הן עלולות לגרום ליצירת יותר מחסומים במקום פתיחות. לכן, גם כשאנחנו מנסים ‘להחיות’ ולהביא לשינוי את המשמעויות של מונחים כמו ‘מלוכלך’, עלינו להיות מודעים לכך שהשינוי הזה אינו תמיד מיידי ואוטומטי, ויכול לדרוש תהליך מדורג ומבוקר יותר.
בסופו של דבר, השאלות המרכזיות שצריך לשאול את עצמנו הן: מה אנחנו רוצים שהשימוש במילים האלה יוביל, ואיך הם ישפיעו על ההבנה והקבלה של חוויותינו המיניות – הן באישור והעצמה, והן בהבנה ובהכרה של המורכבות והעושר של המין האנושי.
